Ngục quỷ
Phan_42
Chương 76
.
Dãy Trường Bạch là ranh giới giữa hai nước Trung Quốc và Triều Tiên. Bởi vì ngọn núi cao nhất của nó có nhiều đá trắng và tuyết đọng nên được đặt tên như thế, màu trắng ấy vốn được ca tụng là “Thiên niên tích tuyết vạn niên tùng, trực thượng nhân gian đệ nhất phong”. Bởi vì đỉnh núi quanh năm một màu trắng xoá, nên nó còn có một ngụ ý đẹp là: “Trường tương thủ, đáo bạch đầu” (nắm tay nhau mãi, đến khi bạc đầu).
Không biết năm đó, Thác Bạt Tự chọn nơi dừng chân cuối cùng ở núi Trường Bạch này, ngụ ý có phải là mong ước ‘trường tương tư thủ’ hay không?
Đến khu thắng cảnh, dọc đường, đâu đâu cũng có dân bản xứ bán sâm Triều Tiên, nho núi(1) và dã ma cô(2).
Họ xuất phát từ sườn núi phía tây, Vạn Nhân cầm bản đồ đi trước dẫn đường, bắt đầu chuyến bộ hành leo núi.
Họ không đi theo tuyến đường du lịch truyền thống, có rất ít dấu chân người, lại mang một nét thú vị riêng của nó.
Hết ngày, cuối cùng họ cũng tới được chân đỉnh Thanh Thạch(3).
Theo lý thuyết, mấy thằng đàn ông đáng lý ra không nên mất nhiều công sức lắm, nhưng Quảng Thắng lại vác theo cái bụng bầu, dĩ nhiên là không đi nhanh được. Dọc đường đi, Thuỷ Căn đã săn sóc Quảng Thắng rất nhiều.
Thác Bạt Thiệu ăn phải một ít giấm chua, lại gần Thuỷ Căn, nói: “Ngươi coi gã là phụ nữ có thai thật đó hả? Hoạt động tí cũng có động thai được đâu mà!”
Nghe thấy thế, Quảng Thắng vẫn cứ trầm mặc suốt từ nãy đến giờ liền dữ dằn trừng mắt nhìn Thiệu, sau đó gã đẩy phắt Thuỷ Căn đang kẹp ở giữa ra, lao vào vương gia, miệng còn gào lên: “Chúng mày cứ xỉ nhục bố mày thế à, tao liều mạng với chúng mày!”
Nhưng chỉ vừa lao tới được một nửa, gã đã bị Thiệu khoát tay một cái đẩy xuống sườn dốc, lăn đi mấy vòng rồi ôm bụng kêu “ai u ai u”.
Đang đi đằng trước, Vạn Nhân thấy vậy bèn lộn về, nắm lấy bàn tay còn đang định tấn công tiếp của Thiệu: “Chờ tới khi lấy được quỷ anh trong bụng gã ta ra rồi, ngươi thích xử lý gã thế nào thì xử lý, còn bây giờ thì không được!”
Đương nhiên, Thiệu hiểu rõ ý của Vạn Nhân, hắn còn phải trông cậy vào thứ trong bụng Quảng Thắng để tráng dương bổ thận cơ mà, tất nhiên là không thể có sơ xuất gì rồi.
Vì vậy, hắn hừ mũi một tiếng rồi thu tay lại, nhưng vẫn vứt thêm một câu: “Ta nhớ gã rất có bản lĩnh cơ mà, từ bao giờ lại thành đồ bỏ đi thế này?”
Đại ca tức nghẹn thở, ngực phập phồng, đỏ mặt tía tai. Thấy Quảng Thắng quỳ rạp trên mặt đất mãi mà không dậy, Thuỷ Căn quýnh hết cả đít. Vạn Nhân cúi đầu kiểm tra, rồi bảo cho gã uống hớp nước là được rồi. Thuỷ Căn mới nhớ ra từ lúc lên núi tới giờ Quảng Thắng hình như uống nhiều nước lắm rồi, mấy người bọn họ lại không mang theo nhiều nhặn gì, về cơ bản là chẳng còn bao nhiêu.
Thiệu chỉ về phía bên kia sườn núi, ta nghe thấy bên kia có tiếng nước, ngươi cầm bình ra đó lấy đi!
Thuỷ Căn chưa từng là một thằng ngốc. Cậu biết Thiệu có ý tách mình ra, không biết là để nói gì với Vạn Nhân nữa. Ngẫm lại mới thấy, người ta kiếp trước vốn là tình nhân mà, mặc dù sau này đã tan vỡ, nhưng suy cho cùng thì vẫn còn tình cảm. Đến giờ, bọn họ vẫn chưa có cơ hội tâm sự với nhau, mình cũng phải biết ý chút thì hơn.
Thế là cậu bực bội cầm bình nước vòng ra phía sau.
Nhĩ lực Thiệu quả nhiên không sai. Ở phía trước, cách đó không xa đúng là có một dòng suối chảy róc rách, bởi vì địa thế đỉnh Thanh Thạch tương đối cao, trên dòng suối có thể thấy một lớp tuyết trắng ngần. Tuyết trắng làm dòng suối nổi bật lên như một chiếc thắt lưng màu bạc, thật là đáng yêu.
Thuỷ Căn dùng bình lấy nước, chưa múc được mấy tí, cậu bỗng thấy có một chiếc bình trôi bập bềnh tới theo dòng nước. Cậu tiện tay vớt nó lên, ngẩng đầu nhìn lên thượng nguồn của dòng suối, và thấy một cô bé đang mỉm cười với mình.
Thuỷ Căn đứng lên hỏi: “Bình nước này là của cô à?” Cô gái gật đầu, rồi vươn tay ra. Thuỷ Căn chạy tới đưa bình nước cho cô.
Bé con nhìn trang phục và giày leo núi trên người cô gái, và hỏi: “Cô leo núi một mình sao?”
Bình thường, Thuỷ Căn không phải một bé con thích nói nhiều, nhưng chủ yếu là vì cô bé này đẹp quá, là vẻ đẹp của những cô gái thành thị, đôi mắt cong cong, khiến người ta kìm lòng không đặng muốn bắt chuyện với cô.
Cô gái lắc đầu nói: “Mình đi theo đoàn hoạt động dã ngoại của trường, tất cả cùng nhau xuyên việt leo núi Trường Bạch đấy.”
Thuỷ Căn nghe mà cái hiểu cái không. Là trẻ con nông thôn, hiển nhiên cậu không biết rằng thành phần trí thức ở thành thị rất sôi nổi trong những hoạt động dã ngoại thế này. Nhất là dã ngoại xuyên việt, chủ yếu là đi bộ vượt qua một chặng đường từ điểm xuất phát đến đích, trong đó có thể phải vượt qua núi non, rừng cây, hoang mạc, đồng tuyết, suối nước, hay hẻm núi.
Xem ra cô bé này cũng là người thích đi bộ xuyên việt.
Đang nói chuyện, bụng Thuỷ Căn chợt kêu ầm lên, cô bé nhiệt tình kéo tay Thuỷ Căn, và nói: “Em trai, bọn chị đang nấu cơm dã ngoại đấy, em cũng đến ăn cùng đi!”
Băng tuyết ngập trời, bàn tay cô gái lạnh ngắt, nhưng lại rất mềm mại, Ngoài tay mẹ ra, Thủy Căn chưa từng nắm tay phái nữ bao giờ, được bàn tay xinh xinh ấy nắm, tư tưởng còn đang kém lành mạnh, cậu đã bị cô nàng kéo đi.
Không cho Thuỷ Căn cơ hội từ chối, cô gái đã kéo cậu tới chỗ cắm trại ở phía trước. Mấy cái lều vải dã ngoại xanh biếc được dựng dựa vào chân vách núi. Bên trái lều trại, hai anh chàng và một cô gái tóc ngắn đang ngồi quanh một đống lửa trại nướng thịt xiên và bánh bột mì, cái chảo sắt đặt trên đống lửa đang nấu canh thịt thơm ngào ngạt.
Thuỷ Căn không chống đỡ nổi cơn đói nữa rồi. Ngửi thấy mùi này, cậu chỉ hận không thể lao thẳng vào nồi canh. Một anh chàng cao lớn đứng dậy, mỉm cười với Thuỷ Căn: “Đây là?”
Nghe cô gái kia giới thiệu xong, đã biết Thuỷ Căn cũng là khách du lịch, anh chàng niềm nở gọi Thuỷ Căn lại ăn cùng. Thuỷ Căn nghĩ, tí nữa thể nào bọn Thiệu và Vạn Nhân cũng sẽ tới tìm, bèn từ chối lấy lệ mấy câu rồi ngồi xuống ăn.
Nhận lấy một bát canh, Thuỷ Căn há mồm húp sạch sành sanh. Nơi này lạnh quá, canh vừa múc ra chẳng bao lâu đã nguội rồi, uống vào lại cứ có cảm giác lạnh ngăn ngắt. Hơn nữa, đống lửa bị gió thổi xiêu vẹo cả đi, nên không được ấm lắm.
Mấy người ngồi quây thành vòng tròn cùng nhau ăn, không gian bỗng chốc trở nên yên tĩnh. Thuỷ Căn ngồi ăn mà thấy bức bối cả người, trong đầu láng máng nhận ra có điều không ổn, nhưng suy nghĩ lại cứ hỗn loạn hết cả lên.
“Mệt rồi thì đi ngủ một giấc đi!” Một giọng nói xuyên qua trí óc cậu. Thật sự là vừa mệt mỏi vừa buồn ngủ, Thủy Căn mơ mơ màng màng gật đầu, rồi đi tới chỗ mấy cái lều bạt.
Chui vào lều, Thuỷ Căn đắp chăn lên người rồi cuộn tròn lại, loáng thoáng nghe thấy bên ngoài có tiếng người nói: “Còn thiếu ba…”
Đúng lúc này, Thuỷ Căn dường như nghe thấy tiếng Thiệu, và cùng lúc đó là tiếng những vị khách du lịch trẻ tuổi kia nhiệt tình hỏi: “Các bạn có muốn ăn cùng không?”
Sau đó, lều vải rung chuyển dữ dội, Thuỷ Căn ở trong lều bị quăng quật tứ tung.
Khi nhọc nhằn mở được mắt ra, Thủy Căn phát hiện Thiệu đang nhíu mày ôm cậu trong lòng.
“Các ngươi cũng tới rồi? Ăn không?”
“Ăn! Ăn cái gì!” Giọng điệu Thiệu thật hung dữ.
Hài tử chỉ tay: “Ở đằng kia không phải có người đang nấu canh thịt à…” Mới nói được phân nửa, thanh âm líu lo đã im bặt.
Thuỷ Căn phát hiện ra đống lửa đang cháy và đồ dùng nấu bếp tất cả đã biến mất không một dấu vết, trong khi lều bạt cắm trại dưới chân núi đã bị một đống tuyết và đá tảng từ trên vách núi rơi xuống chôn vùi.
“Đây… đây…” Vừa nghĩ đến việc cái chỗ mình vừa mới nằm ngủ giờ đã bị đá tảng đập thành một cái hố bự chảng, Thuỷ Căn cứng lưỡi cứ “đây đây” mãi không xong.
“Còn không biết à! Ngươi bị thứ gì không sạch sẽ tìm tới làm kẻ chết thay rồi!”
Lẽ nào… nam nữ thanh niên vừa nãy đều là quỷ cả? Thuỷ Căn sợ đến toát mồ hôi lạnh.
Vạn Nhân đứng bên ôn hoà giải thích: “Những người có thường thức về cắm trại đều phải biết là không được dựng trại ở ngay dưới chân vách núi, một khi trên núi có gió to, thì đá tảng hay những thứ khác có thể rơi xuống và gây nguy hiểm. Chắc hẳn bốn người hạ trại ở đây đã phạm vào điều tối kỵ vì thiếu kinh nghiệm, kết quả là gặp tuyết lở, bị đè chết khi đang ngủ trong lều… Không đúng, oán khí của bọn họ lớn đến thế kia mà, cũng có thể lúc đó họ không tắt thở ngay, mà kéo dài một thời gian rồi mới chết đi trong đau đớn vì không có ai tìm thấy và cứu giúp họ.”
“Vậy… vậy bọn họ lừa ta để làm gì? Để bọn họ có thể đầu thai chuyển kiếp?”
Thiệu cười lạnh nói: “Cái gọi là kẻ chết thay không có nghĩa là hại người để đổi lại tấm vé vào chuyển thế, chẳng qua là khi phải chịu đau đớn cùng cực, nếu người ta nảy sinh ý nghĩ ‘vì sao lại là mình mà không phải người khác’, niềm khao khát mãnh liệt rằng có ai đó đổi chỗ cho mình sẽ biến thành chấp niệm trước khi chết, và thế là khi người đó biến thành oán linh, tâm nguyện duy nhất của hắn hiển nhiên chính là để cho người khác chịu đau đớn như hắn đã chịu.”
Thuỷ Căn nghe thấy thế mà trong lòng lạnh toát. Cậu bỗng nghĩ: lúc Thác Bạt Thiệu bị giam cầm trong lòng đất suốt nghìn năm, hắn có nghĩ “vì sao lại là ta mà không phải ai khác” không? Nếu có, vậy chấp niệm của hắn là gì? Có phải cũng là khiến người khác nếm trải sự thống khổ mà hắn đã phải chịu không?
Còn chưa kịp nghĩ hết, dòng suy nghĩ của cậu đã bị Vạn Nhân cắt đứt.
“Chỉ có điều, vì sao bốn sinh viên bình thường lại có đủ năng lượng để biến thành oán linh với hình thể đầy đủ như thế, còn có thể khôi phục lại tình cảnh trước khi gặp nạn?”
Vạn Nhân vừa nói vừa cẩn thận quan sát địa hình xung quanh.
.
(1) Còn gọi là nho dại, tên quốc tế là Vitis amurensis, sinh trưởng ở độ cao 200-1300m so với mực nước biển, phân bố chủ yếu ở Hắc Long Giang, Cát Lâm, Liêu Trữ, Nội Mông Cổ. Tham khảo – baidu.
XIV. Kho báu trong núi
Chương 77
.
Nghe Vạn Nhân nói như vậy, Thiệu cũng bắt đầu quan sát.
Chịu ảnh hưởng của Thác Bạt Tự và thái phó Yến Phượng, Thiệu cũng có nhiều hiểu biết về phong thủy học. Nếu bỏ điệu bộ của vương gia, dựng biển hiệu, cầm la bàn, làm thầy phong thuỷ xem nhà cửa mồ mả cho người ta, thì chắc hắn sẽ kiếm được khá đấy.
Địa thế đỉnh Thanh Thạch dốc đứng, đứng trên đỉnh núi có thể nhìn thấy Thiên Trì xa xa, xung quanh Thiên Trì là một rặng núi quây tròn, tổng cộng mười sáu ngọn, thế như rồng cuốn, thoắt ẩn thoắt hiện, bởi vì ngọn này lại thấp hơn ngọn kia, có đôi khi lại ẩn dưới lòng đất, qua một vùng bình địa lại là một ngọn núi, quang cảnh hùng vĩ.
Trong phong thủy, đỉnh núi cao nhất của một dải ‘địa long’ được gọi là “tổ tông”. Khí hậu của vùng, và phương hướng đông tây nam bắc của mỗi một ngọn núi cũng gián tiếp ảnh hưởng đến khí vận của đỉnh cao nhất ấy.
Ngọn núi cao nhất của dãy Trường Bạch là đỉnh Bạch Đầu thuộc lãnh thổ Triều Tiên, còn ngọn cao nhất trong lãnh thổ Trung Hoa là đỉnh Bạch Vân. Bạch Vân và Thanh Thạch vừa vặn đối diện nhau, ở giữa cách một khe núi hẹp dài.
Thiệu cau mày nói: “Địa hình nơi này không hoàn toàn giống như ngày đó ta và Vương huynh trông thấy. Trong phong thuỷ học, nước là “tài lộc”, nước Thiên Trì tựa như một viên minh châu, đàn rồng cùng vây quanh một viên minh châu, sơn âm thuỷ dương, âm dương điều hoà, địa thế lại cao, mây tía dâng lên, là huyệt xuất đế vương… Có điều… cửa nước phía bắc của Thiên Trì quá lớn… nước thoát ra quá nhanh, âm dương mất thế cân bằng, trong khi đó, đỉnh Thanh Thạch lại ở hướng đông, thuộc mộc của ngũ hành. Núi Trường Bạch vốn là núi lửa còn hoạt động, nước trầm xuống tức lửa dâng lên, hoả khắc mộc, đây là đất đại hung…” (Sứ: hoả khắc mộc??? Hướng Đông trong ngũ hành đúng là Mộc, nhưng ko hiểu sao Cuồng tử lại viết hoả khắc mộc >.<)
Vậy thì coi bộ, nơi đây còn cất giữ nhiều điều bí ẩn, thảo nào lại xuất hiện mấy thứ không sạch sẽ.
Đi theo sau Vạn Nhân, đại ca Quảng Thắng có hơi sốt ruột, ưỡn bụng nôn nóng hỏi: “Ngươi đừng có kể lể dài dòng nữa có được không, cứ nói toẹt ra ở đâu bốc tài vận là được rồi?”
Cũng không biết hai tên âm nhân nghìn năm này đã chuốc bùa mê thuốc lú gì cho đại ca mà chứng u buồn tiền sản của gã biến đâu sạch, hai mắt tỏa sáng lấp lánh láo liên bốn phía, cho dù trước đó gặp phải bốn thứ không sạch sẽ cũng chẳng ảnh hưởng gì đến tâm trạng phơi phới của Thắng ca.
Thường thì những kẻ không biết sống chết như thế đều là bị vàng bạc che mắt cả rồi, không biết Vạn Nhân đã hứa hẹn sẽ cho gã ta lợi lộc gì đây.
Vạn Nhân không hiểu biết nhiều về phong thuỷ. Nghe Thiệu nói xong, y trầm tư một lúc rồi nói: “Năm đó khi đến núi Trường Bạch, nơi ngươi và Tự nhi tới chính là ngọn núi kia?”
Thiệu lắc đầu: “Không nhận ra.”
Vạn Nhân thốt ra một tiếng “Hửm?” đầy thâm ý.
Vương gia lạnh lùng nói: “Ta không cần phải gạt ngươi!”
Chỉ qua vài lời ít ỏi, Thuỷ Căn cảm thấy Thiệu và Vạn Nhân đã đạt được một thoả thuận nào đó, nhưng nội dung là gì, cậu cũng chẳng rõ nữa.
Điều này khiến Thuỷ Căn có cảm giác cực kỳ khó chịu.
Thác Bạt Thiệu cũng thế, mà Vạn Nhân cũng vậy, những mưu quyền và thâu tóm của hoàng thân tông thất từ lâu đã thấm vào tận xương cốt của họ.
Trước đây, Thuỷ Căn vẫn cho rằng để giải lời nguyền của máu Dát Tiên, Thiệu mới không thể không đi chuyến này đến núi Trường Bạch, giờ mới thấy, kho báu giấu trong ngọn núi này mới là nguyên nhân chính hấp dẫn hắn.
Thuỷ Căn đột nhiên hối hận vì đã đến núi Trường Bạch, suy cho cùng, có lẽ cậu không nên tới…
Lúc này, mặt trời chuyển hướng, dần dần lặn xuống. Họ đứng trong bóng râm, vô cùng u ám. Sau khi chắc chắn rằng Thuỷ Căn không có gì đáng ngại, Vạn Nhân mới chuẩn bị đưa mọi người rời khỏi nơi này.
Trước mặt bọn họ là sườn núi, vòng qua sườn bên kia chính là dòng suối nơi Thuỷ Căn gặp phải nữ quỷ. Tuy rằng địa hình nơi này phức tạp, nhưng nhắm mắt lại cũng có thể tìm được con đường này.
Thế nhưng khi họ vòng qua sườn núi đi về phía trước vài bước, Vạn Nhân đang dẫn đầu bỗng khựng lại.
Trong lòng Thuỷ Căn buồn bực, nhưng khi ánh mắt chạm tới quang cảnh phía trước, cậu cũng phải trợn tròn.
Trước mặt họ là một vách núi, dưới chân vách núi chồng chất đầy tuyết lở và đá tảng. Rõ ràng là chỗ đại hung mà Thuỷ Căn vừa nãy suýt nữa biến thành kẻ chết thay đây mà.
Quảng Thắng buồn bực nói: “Đệt, sao lại vòng về?”
Vạn Nhân không nói gì, xoay người đi ngược trở lại, nhưng lần này y lưu ý tới vết chân trên tuyết, lần theo vết tích ấy để trở về.
Dấu chân trên mặt đất rất ngay ngắn, không hề lộn xộn chút nào, nhưng sau khi đi hết một vòng, bọn họ vẫn quay lại dốc núi.
“Đừng đi nữa, đây là ‘quỷ chàng tường’ .” Thiệu kết luận, kèm theo một ngọn gió âm u lạnh lẽo.
Nghe thấy thế, Thủy Căn lại bắt đầu đổ mồ hôi lạnh. Dân quê thường hay mê tín, thỉnh thoảng lại nghe nói hàng xóm láng giềng có ai đó đi đêm gặp quỷ chàng tường.
“Quỷ chàng tường” nghĩa là ban đêm đi một mình ở nơi hoang vắng, cứ không ngừng luẩn quẩn ở một chỗ, làm thế nào cũng không thoát ra được như thể bị quỷ che mắt.
Thật ra thì ngày nay, khoa học cũng có giải thích: người bị bịt kín hai mắt không thể đi thẳng được, bởi vì độ dài ngắn của bước đi của hai chân người có sự chênh lệch rất nhỏ, bởi vậy sẽ hình thành bước sai, cuối cùng có xu hướng lệch về bên trái hoặc phải, nếu tiếp tục đi, lộ tuyến sẽ thành một vòng cung, trở lại điểm xuất phát cũng là chuyện bình thường.
Nhưng tình huống này thường xảy ra trong hoàn cảnh thiếu ánh sáng, hoặc là tầm nhìn bị sai lệch. Nhưng bây giờ trời còn chưa tối, ánh sáng đầy đủ, địa thế xung quanh không na ná giống nhau, mà hết lần này đến lần khác họ đều không thể thoát ra. Ngoại trừ bị quỷ mê hoặc con mắt, thì còn có cách giải thích nào khác đâu?
Lại lòng vòng vài lượt nữa, lại thấy cái vách núi khiến người ta nẫu hết cả ruột kia, Thuỷ Căn vừa lạnh vừa đói đặt mông ngồi phịch xuống đất, tuyệt vọng nói: “Mấy vị kia sao không nấu canh thịt nữa nhỉ? Nhìn tí cho đỡ thèm!”
Quảng Thắng cũng ngồi xuống theo cậu.
“Đúng! Mịa nó, còn nhục hơn làm quỷ chết đói!
Bố mày thay đại ca gánh tội vào nhà giam, vốn tưởng dăm ba năm là ra được rồi, ai ngờ bị phán trọng tội, thế là ăn cơm tù cả nửa đời sau! Ta tưởng thế đã là xui xẻo lắm rồi, mịa nó lại không ngờ, vất vả lắm mới vượt ngục được thì lại gặp phải các ngươi! Một đám quái gở các ngươi liên luỵ ta đường đường một thằng đàn ông lại phải vác cái bụng bầu! Đệt! Cái gì kia, trong túi có gì ăn không? Bố mày khỏi cần quỷ bóp cổ cũng đói đến chết rồi!”
Loại người như Quảng Thắng tuy thô lỗ, nhưng được cái không thâm hiểm chút nào, đã làm việc xấu là sẽ làm công khai luôn, hễ muốn giết người là mặt mũi sát khí phừng phừng, so với cái loại tẩm ngẩm tầm ngầm cắn người kia thì tốt hơn nhiều.
Hai người mở túi ra, khui mấy lon thịt hộp ra ăn. Vạn Nhân lấy bếp nấu bằng nhiên liệu rắn từ ba lô của mình ra, nhóm lửa, rồi lấy ra hai cái cặp lồng. Y đổ cháo Bát Bảo đóng lon vào hộp rồi đun nóng, chẳng mấy chốc, cháo thơm phức đã sôi lăn tăn.
Cách ăn xa xỉ lập tức thu hút hai con quỷ đói, món thịt hộp lạnh ngắt trong miệng bỗng chốc sụt giá nghiêm trọng.
Sau khi đun nóng cháo, Vạn Nhân đưa cặp lồng cho Thuỷ Căn và Quảng Thắng: “Tranh thủ lúc còn nóng, hai người các ngươi mau ăn đi!”
Thuỷ Căn vội vàng dùng ống tay áo lót tay để nhận lấy cái cặp lồng nóng hôi hổi, cầm muôi ăn ngấu nghiến.
Nhưng Quảng Thắng lại lần lữa không nhận.
Hồi ở Đại Hưng An, Quảng Thắng lúc nào cũng hết sức xun xoe với Thiệu, nhưng thỉnh thoảng lại chạy đi nói chuyện phiếm với tiến sĩ, ấy vậy mà không biết vì sao, bây giờ đại ca lại chống đối y mọi lúc mọi nơi.
Lại hung hăng trừng Vạn Nhân một cái, đại ca quyết định không làm khó dễ bản thân,nhận lấy món cháo nóng hổi, húp một ngụm lớn. Nhưng miệng gã ta vừa ăn vừa ngượng ngùng nói: “Mịa nó đúng là chồn đi chúc tết gà, tốt bụng đâu ra!”
Vạn Nhân cầm cái dĩa chọc cánh gà lên đặt vào nắp cặp lồng để đun nóng, và cười tủm tỉm: “Ăn nhiều vào nhé, lát chạy mới nhanh.”
Quảng Thắng hơi ngẩng đầu, kinh ngạc nhìn tiến sĩ Vạn.
Tiến sĩ vạn nhẫn nại giải thích: “Lát nữa ta còn phải kính nhờ hai vị dẫn quỷ ra nữa mà!”
Lưu địa chỉ wap để tiện truy cập lần sau. Từ khóa tìm kiếm: chatthugian
